蓬江區線上非遺展覽正式開幕！國家級非遺荷塘紗龍首發上陣

來源：本網發布時間:2020-03-16 字體：[大] [中] [小]

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蓬江區線上非遺展覽正式開幕啦！

3月11日，蓬江區文化館正式推出“蓬江區線上非遺展覽”，讓市民群眾足不出戶，就能感受蓬江非遺文化的魅力！

目前，蓬江區入選各級非遺名錄的有：國家級非遺名錄1項（荷塘紗龍）；省級非遺名錄3項（洪圣廟會、東藝宮燈制作技藝、羅氏柑普茶制作技藝）；市級非遺名錄5項（潮連芝山紗龍、盧藝鹿角椅制作技藝、羅貴率眾南遷故事、棠下白眉拳、周家拳）；區級非遺名錄7項（潮連民間傳說、潮連釀鱩制作技藝、潮連銅蝦制作技藝、杜阮涼瓜外婆茶制作技藝、荷塘煎魚餅制作技藝、梁家拳、搶花炮）

非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式，包括口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀與節慶、有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐、傳統手工藝技能等以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間。非物質文化遺產是以人為本的活態文化遺產，它強調的是以人為核心的技藝、經驗、精神，其特點是活態流變。

第一期

國家級非物質文化遺產--荷塘紗龍

歷史起源

舞龍藝術源于上古先民原始信仰的龍圖騰崇拜。

舞龍，是中國民間用以祈雨祈福、娛神娛己、彰顯力量，或象征風調雨順、人丁興旺、國泰民安的競技性群體舞蹈。它始于戰國時期，盛行于西漢，董仲舒《春秋繁露》載，漢代人春旱求雨舞青龍，炎夏求雨舞赤龍或黃龍，秋季求雨舞白龍，冬天求雨舞黑龍。

荷塘鎮早在宋代已有舞龍歷史，但當時龍的制作非常簡單。到了明代，荷塘篁灣舉人李唐佐任四川候補縣官，對當地鄉民耍龍燈很感興趣，回鄉后以四川的龍燈作參考，發揮本地壯大的“游龍”形象優勢，融合四川“彩龍”玲瓏活潑的特長，扎成“紗龍燈”。舞技則取四川“彩龍”的滾、纏、盤等款式演變，賦予紗龍舞矯健威武、花式靈活多變的特點，開創了荷塘紗龍的歷史

制作技藝

制作龍身

荷塘篁灣，相傳早在宋代已有舞龍習俗。當時龍的制作非常簡單，主要是作桿草、竹子等材料制作。制作工藝精巧，龍體用竹木扎成，頭、身、尾由四條粗繩連接，牢固輕盈，形象神似。龍身原來是裹布的。

制作龍頭

貼龍鱗

披龍衣

上世紀20年代，鄉民李育穎根據日本舞龍的習俗，將荷塘紗龍進行改進，龍身披輕紗，以紅、黃綢作鱗，紅綠綢作裙，貼金繪彩，顯得色彩瑰麗，玲瓏剔透，輕巧靈活。同時，創造一套高難度跳龍技術。為了提高紗龍晚上表演的效果，龍身內點燃防風、防滴的特制蠟燭，舞起來燭光閃耀，上下翻滾，宛如一條不斷滾動的彩虹。踞高臨下觀看，大有“展翅欲凌三級浪，昴首直上九重天”之氣概。

2018年12月27日荷塘紗龍文化節（鼓偉宗攝）

舞龍技藝

舞龍的人每輪25人，其動作、節拍高度統一，交替時，不歇舞，不亂陣。技藝舞姿變化多樣，舞動時燭光閃閃，飛躍行云，栩栩如生，千姿百態，變化多端。

舞紗龍前，由德高望重的老人為紗龍點睛

舞紗龍前，需點燃龍身內特有的蠟燭

紗龍表演穿禹門花式

紗龍表演梅花樁花式

紗龍表演梅花樁內龍翻脊

紗龍隊在龍橋上進行團龍花式表演

數十年來，荷塘紗龍飲譽省港澳,名揚海內外。它不僅具有珍貴的工藝價值、舞蹈價值，而且蘊含深厚的民俗學價值, 成為海外鄉親認祖歸宗的文化紐帶。

傳承.活動

篁灣中心小學舉辦紗龍文化節

學生們制作的紗龍創客作品

2017年11月荷塘篁灣中心小學紗龍隊參加廣府人夢中國晚會表演

荷塘篁灣中心小學是荷塘紗龍的傳承教育基地，學校以紗龍為載體，開展校園特色教育。組建紗龍隊，利用體育課或者大課間時間教給學生舞紗龍的基本動作技巧。每年舉辦紗龍文藝節，通過荷塘紗龍表演（學校紗龍隊）、小記者紗龍研學采風、開展手工紗龍創客產品制等活動，全方位、多角度地開創非遺傳承局面。平時周末或假期，還舉辦紗龍制作班、紗龍舞訓練班，邀請紗龍龍會的老師傅到學校進行授課。學校還開設有紗龍文化室、紗龍俱樂部，將紗龍列為校本德育課題研究對象，讓學生愛上非遺文化。

紗龍龍會師傅李振圖向學生傳授紗龍制作和舞龍技藝

篁灣中心小學全體教師學習舞龍技巧

紗龍龍會師傅向紗龍小隊員傳授技藝

正是因為有了荷塘紗龍諸多傳承人和篁灣中心小學的共同努力，大力推動荷塘紗龍的傳承工作，荷塘紗龍才得以一代一代地傳承下去，綻放熠熠光彩！

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